Par Bisimwa Bulangalire Kalambi

Résumé: La résistance Maï-Maï  en territoire d’Uvira est basée sur un modèle masculin qui n’a pas été favorable à la féminité et aux femmes. Les pratiques, les croyances et mythes magico-religieux des groupes armés Maï-Maï ont contribué défavorablement à la construction de l’identité féminine dans les activités militaires. Les femmes comme les jeunes filles y ont participé comme combattantes, informatrices, fournisseuses de cure magique (sorcière) et nourriture, épouses, administratrices des amulettes, gardiennes des casseroles médicales et cheffes peloton, commandant de section et de cellule. Aucune d’elle n’est parvenue à occuper les grands postes comme celui de seigneur de guerre. Lire la version complète